En esta entrada vamos a exponeros dos comparaciones: una entre los medios de comunicación y el mito de la caverna de Platón y otra sobre el mismo mito platónico y una película de finales del siglo XX: "El show de Truman".
En ellas vemos las similitudes entre la caverna que nos describe Platón en boca de Sócrates en la VII carta de su obra "La República" y estos dos ejemplos que hemos elegido:
Después de conocer los pensamientos de los filósofos jonios, itálicos, Sócrates, etc., vamos a averiguar qué es lo que pensaba Platón de sus teorías. ¿Las aceptaba, las criticaba? Para descubrirlo solo tenéis que ojear el power point que hemos realizado contestando esas preguntas: ¿Qué piensa Platón?
Platón, a lo largo de su vida, criticará, se opondrá y se unirá a diferentes teorías de otros filósofos anteriores a él y de su misma época.
En este eje cronológico encontramos a esos filósofos, situados en los años en que vivieron para ver la relación (directa si vivieron en la misma época, o indirecta si son anteriores) que tenían con Platón, y las mismas teorías de las que el filósofo trata en sus escritos.
En esta primera entrada del curso os presentamos muchas novedades: nuevo curso, nuevo tema, nuevo idioma, nuevo diseño del blog y, lo más importante, nuevo grupo.
Hemos pasado ya a Segundo de Bachiller y, con ello, tenemos nuevo temario. En esta primera evaluación vamos a tratar la historia de la antigua Atenas pero, sobretodo, vamos a hablar de Platón y de sus pensamientos.
Hemos cambiado el idioma (antes era en valenciano) porque muchos de los recursos que utilizamos en el blog (ejes cronológicos, vídeos, PPTs,...) están en castellano. Además estrenamos nuevo diseño, más relacionado con este nuevo tema.
Para acabar, nos presentamos, ya que hemos cambiado de grupo. Somos Alba M. y Alba Ll., que ya estábamos el año pasado, junto con Carla y Celia.
Esperamos que os guste este nuevo temario que vamos a trabajar.
A aquesta entrada us anem a pujar uns jocs que hem fet nosaltres mateixos, on, jugant, aneu a aprendre sobre aquest tema del saber. Us deixem 3 jocs diferents: un puzzle on trobareu a un filòsof molt important; una sopa de lletres on tindreu que concentrar-se per a saber omplir-la i un joc del penjat on tindreu que omplir els buits amb lletres per a descobrir una paraula relacionada amb aquest bloc i no ser penjats!
A aquesta entrada el que anem a fer és presentar-vos una línia del temps on podem trobar els filòsofs més representatius de les diferents postures filosòfiques que trobem a aquest bloc del saber: empirisme, dogmatisme, relativisme, escepticisme i criticisme.
Junt amb cada pensador podeu trobar videos de les seues vides i pensaments (no en tots, ja que d'alguns no hem trobat cap) i, si feu un click damunt de cada fotografia, us portarà directament a un document amb informació detallada de cada autor amb la postura que recolza.
Per a aquesta primera entrada del nou bloc titulat: "Què és el saber?"hem creat un xicotet glossari filosòfic on podreu trobar molts dels conceptes que trobarem a aquest tema del saber. Esperem que us ajuden:
Certesa:és un estat mental en el que tens la seguretat de poseir la veritat.
Coneixement: és la relació que s'estableix entre un subjecte (persona) i un objecte, per la qual cosa el subjecte aprèn la realitat de l'objecte.
Creença: és un element subjectiu del saber (per lo tant el saber és l'objecte) l'assentiment que el subjecte dóna a un judici. La creença es justifica amb raons.
Dubte: és un estat mental en el que et trobes insegur alhora de voler posseir la veritat.
Epistemologia: és una rama de la mateixa filosofia que s'encarrega de l'estudi del coneixement científic.
Evidència: és quan tenim absoluta certesa en una creença, sempre es considera indubtable.
Ontología: rama de la filosofía que estudia les entitats que existeixen i les que no. Estudia el ser o no ser, i no el ser això o allò.
Opinió: és quan un subjecte no té clar si el que està diguent és cert o incert, per lo tant aquest subjecte opina
Pragmatisme: és un moviment filosòfic que tracta de buscar les conseqüències del pensament i fica el criteri de veritat en el valor per a la vida.
Proposició: és una oració susceptible de poder ser verdadera o falsa que s'utilitza a la lògica.
Saber: és un coneixement, sabiduría o ciència exclusius dels humans que s'estableix mitjançant relacions entre conceptes.
Sentit epistemològic de la veritat: es tracta de la veritat o falsetat de les proposicions, no de les coses. En aquest cas, la veritat està relacionada amb el nostre coneixement proposicional.
Sentit moral de la veritat: s'entén la veritat com a la sinceritat del subjecte que ha formulat el enunciat la seua creença, sense ànim d'enganyar. Així, s'entén la falsetat com a mentira.
Sentit ontològic de la veritat:s'utilitza quan es predica la veritat com a propietat de les coses.
Aquesta entrada és l'ultima del bloc de la mitologia i la racionalitat, ací us presentem el nostre GLOG! En ell hem recollit totes les activitats que hem realitzat fins ara i els videos, també. Ens ha costat fer-lo, però ho hem aconseguit!
Esperem que us agrade i que el disfruteu tant com nosaltres:
A aquesta entrada del blog us anem a presentar l'última activitat del projecte del Logos i dels Mites!
En ella, us mostrem una conversa entre tres dels filòsofs grecs més importants de l'història, ells són: Tales de Milet, Heràclit i Permènides, i, en eixa conversació, nombren a Pitàgores.
La fi d'aquesta activitat és aprendre més sobre aquests filòsofs, sobre la seua vida, les seues anècdotes, les seues investigacions i coneixements, coneixer algunes cites que van fer,... En fi, que ha sigut una activitat molt profitosa per a nosaltres i, esperem, que per a vosaltres ho siga també!
Per a aquesta pregunta hi ha varies respostes, les hi ha de mitològiques (Són els déus que ens fan enamorar-nos!) o les hi ha racionals(Les hormones al nostre cos alteren el nostre organisme!)
A aquesta 3a activitat us anem a ensenyar les diferències entre les dues explicacions d'una forma molt senzilla: amb dos narracions que ens expliquen què ens passa quan s'enamorem.
Tenim l'explicació racional, on la culpa de tot aquest embolic de l'enamorament és de les hormones que es creen al nostre organisme, però, també tenim l'explicació mitològica, on els déus, a aquest cas Cupido, són els responsables del que ens passa quan vegem a eixa persona.
A aquesta entrada anem a contar-vos la història de la Filosofia, de com els primers filòsofs de Grècia començaren a fer-se preguntes sobre incoherències que trobaren als mites que els contaven en la seua època.
Us deixem una presentació que, esperem, us puga aclarir els dubtes, si en teniu cap:
A aquesta primera activitat, us anem a presentar un esquema que hem realitzat per a mostrar les moltes diferencies i poques semblances que hi ha entre una explicació mítica i una de racional. Us el mostrem a continuació: (feu clic damunt l'imatge per a fer-la més gran)
Esperem que us ajude tot el possible i que ho pugueu entendre!
Hui us volem presentar un nou bloc que anem a començar al nostre blog: anem a tractar el que són un relat mític i una explicació racional.
Però aquesta vegada tenim una tasca molt important: després de varies entrades fent activitats que ens han proposat, anem a construir el nostre propi GLOG unint totes aquestes activitats. Res més el tinguem l'apujarem per a que tots pugueu vore el nostre treball finalment realitzat!
Però, abans de començar, volem que vegeu aquest mite: "El mite del minotaure", i aneu familiaritzant-se amb el que és un mite, que, tranquils!, us ho explicarem a la pròxima entrada. Gaudiu-lo!:
A aquesta entrada el que volem és conscienciar als que ens visiteu de que poc a poc esperem fer un món millor, i que ho podrem aconseguir si tots fiquem de la nostra part.
Així, us anem a presentar l'ONG "Save the Children" que treballa per a fer sentir els drets dels xiquets i xiquetes especialment desfavorits. Aquesta organització tracta molts temes, però anem a centrar-se en una campanya que han fet especialment per a pal•liar la pobresa, que, com sempre, acaba afectant principalment als xiquets. La campanya es titula: "Todos contamos" i us la presentem amb el següent power point que hem realitzat:
La Globalització es va dur a terme per a internacionalitzar l’economia, les societats i les cultures amb la finalitat de aportar benestar a totes i cadascuna de les nacions, sectors i persones, remarcant uns valors universals, com la llibertat, la justícia i la solidaritat. Però, les conseqüències d’ açò son greus i diverses, com són la pobresa, la pèrdua de la biodiversitat, la marginació, la discriminació racial…Aquestos aspectes, realment, reflecteixen els valors universals mencionats? És just que l’ índex de pobresa al món sigui d’un 75% quan el principi de la globalització és afavorir el benestar en totes les nacions?
La internacionalització de l’economia ha creat una gran desigualtat entre països, el que es diu desigualtat nord-sud, tanta que mentre que hi ha gent que viu amb menys d’un dòlar al dia, altra podria alimentar amb els seus béns a un país sencer. Açò és injust, com també ho és que perduren els prejudicis de gènere, és a dir, que per el fet de ser dona tingues que sofrir una discriminació tan social com econòmica.
A més, es poden trobar barris marginals als països desenvolupats creats a causa d’ una discriminació ètnica, així com també podem trobar fracàs escolar entre els joves, conseqüència dels problemes econòmics i d’ integració social que sofreixen les famílies d’ aquests.
És açò el que vol la nostra societat? S’ha complit realment la finalitat vertadera de la globalització? Un món amb grans desigualtats i discriminacions de tot tipus no és just, i els seus ciutadans no són lliures realment, i tampoc són solidaris aquells que tenen en les seves mans canviar aquesta situació que estem vivint.
Volem un mòn diferent! On totes les persones tingam els mateixos drets i on no ens diferencien per l'estatus social o econòmic que tenim. La nostra pregunta és: algun dia ho aconseguirem?
Hola a tots i totes! Primer de tot voliem informar-vos de que potser aquest blog el anem a compartir dos grups diferents, ja que han hagut alguns canvis de companys.
Nosaltres, que som Alba M., Carles, Hèctor i Alba Ll., anem a començar aquest nou bloc que va a tractar de la GLOBALITZACIÓ. Així, anem a definir aquest terme i tots els problemes que estan relacionats amb el mateix.
Principalment... FELIÇ ANY 2010 A TOTS I TOTES els que es passegeu un poquet pel nostre blog per a apropar-vos un poc més a la Filosofia.
Anem a començar el any amb nous rectes. Tots ells tenen relació amb el fanatisme, que és la pasió irracional sobre alguna cosa, sense que el fanàtic o el grup de fanàtics toleren el seu qüestionament o estudi del mateix.
Un d'ells és presentar-vos l'obra "El mite de la caverna" de Plató amb un collage que hem fet per a classe. Vos el ensenyarem en la pròxima entrada i, en la següent, us convidarem a conèixer a Miquel Servet, un filòsof que va ser una de les tantes víctimes que han hagut del fanatisme.
Esperem que us agrade el pròxim bloc! I, com sempre, sols ens queda desitjar-vos:
A aquesta entrada us anem a presentar dos treballs relacionats amb la pel·licula del director Almodóvar "Àgora".
Des de la Filosofia, anem a treballar-la en connexió amb Platói el mite de la caverna, un text d'aquest filòsof escrit 1000 anys abans que va viure Hipatia, i on podem relacionar la història que ell conta amb el que li va succedir a aquesta científica. Plató descriu al mite una història plena de realitats desconegudes i vivencies falses.
A més, Hipatia es va guiar pels ideals d'aquest filòsof: va seguir els seus pensaments i creències, i va enterposar els seus sentiments sobre tot.
Abans de començar, us tenim que informar d'un canvi en el blog: en aquest moment el grup està format per Sara i Alba, com avanç, però també per Javi, substituïnt a Toni. Açò és així perque a classe hem canviat els grups per diversos motius. Si hi han més canvis, us tindrem informats!
Hem fet un collage del mite de la caverna, com ens han demanat a l'institut, intentant recrear una de les escenes del mite de la caverna amb retalls de revistes i demés. Así us deixem una imatge per a que ho vegeu:
També podeu vore aquest video del mite de la caverna per a entendre i/o conèixer aquest escrit de Plató:
Ara us expossarem unes imatges de un altre treball que hem fet: un fotomontatge de Miguel Servet, una de les moltes víctimes del fanatisme que ha hagut al llarg de la història. A continuació de les imatges us deixem un xicotet resum de la seua biografia, per a que podau entendre el treball.
Miguel Servet
Aquest conegut metge i teòleg va nàixer en Villanueva de Sijena i va viure en el Renaixement (s. XVI). En la seua vida va presenciar la partició de l'Església cristiana en dues: catòlica i protestant.
Va descobrir, entre moltes altres coses, la circulació pulmonar de la sang i va demostrar molt valor a l'enfrontar-se als pensaments de la seua època, on predominaven les creences de l'Església. Les seues idees religioses van ser molt criticades, ja que va rebutjar la personalitat tripartitda de Déu (Santa Trinitat), així com el bautisme i la sofisticació del Papa i els clergues.
A conseqüència dels seus escrits i els seus pensaments, va passar gran part de la seua vida fugint i va ser condemnat a mort en la foguera per la Inquisició.
El dia que va ser cremat, va anar un dia fosc per a la Medicina, ja que havien perdut un gran metge.
.jpg)